法句经

【无明】

佛陀说：“什么是无明呢？
不知过去、未来，
不知过去与未来的关系；
不知内、外，
不知内与外的关连；
不知行为、后果，
不知行为与后果的关连；
不知佛、法、僧，
不知终止苦的方法；
不知苦、集、灭、道，
不知止息痛苦的实践；

不知因和因所引起的后续一切……
不知善、恶、有罪、无罪、习常或不平常；
不知好、坏、污、净的分别缘起
全都不知。

对于六种感官所引发的后果没有如实知。
对于每一个发生缘起而引起的自我、痛苦、
渴望、爱欲的原因
不知、不见、或只知其一
不能全部洞然明白，
这些痴暗、无明、大冥，
就叫做无明。”

— 杂阿含经 —

【愉快】

佛陀说：“愉快是所有觉悟者开启智慧的起源。”

佛是觉悟的意思。
觉悟出宇宙的真实相貌与开启智慧。
然而我们在找到智慧之前得先找到快乐，
找到快乐之前得先找到自己。
人要寻求最高的觉悟，
得先明白自己和自己与时空的关系。

修行之道就是通往最终的智慧的道路，
而悟出最终的道理有两种型式，
一种是在极大痛苦之中顿悟；
另一种则是在愉快中体会出生命的意义。
但如果是以痛苦而得到的顿悟，
当痛苦消失之后，这个顿悟也会随着痛苦的不存在
而慢慢消失。

唯有能在生活中体会生命美好的特质，
在愉快中慢慢体会出实质的美妙生命，
这种顿悟觉知才能长久永存。

我们不能在痛苦中强说生命是美好的，
唯有在愉快中才能真能感受愉快。。。

故，佛陀说：
“愉快是觉悟的开始”


【修行】

修行是净化自己心灵的过程。。。

佛陀说：
“净化自己完全在于自己，别人无法代替。”
但是心要怎么净化呢？

诸恶莫作
众善奉行
自净其意
失诸佛教

我们的心有很多种作用，
有一部分是坏的作用，
不利于自己也不利于别人。

有一部分是好的作用，
利于自己也利于别人。

什么是内心坏的作用呢？
就是贪欲、嗔恨、无知、爱欲、固执、愤怒、
恐惧、自大、骄傲、恶意、不满、忧虑、焦躁….等等。


【智者】

修行净化自己的心有三大步骤：
就是戒、定、慧三学。

我们观照自己的心，了解引起痛苦的真正原因
是由我们的心起了心识作用，
而去行有害于自己与别人的行为，
仍至引发了烦恼、痛苦。

因此
针对这个心开始做起。。。
首先守护感官不令刺激进入心灵，
也不做会引起内心激动、不安的错误行为。
巩固自己的心有如卫士守护城门一样，
这就是“戒”-----行为与心灵的守护。

由于戒而心生安定
再加上正确禅定
将心止于一处，平静不令它生起杂念妄念。。。
这就是“定”-----心识安定寂静，不造作诸端混乱。

由于心安定了，便像一池清潭一样能照一切
加上明白正确的真理，了解生命真实样子
如实正确的看待一切，
这种没有自我执著、没有偏见观点，
便能更清楚的去看清真实。
由于“定”而生“慧”，智慧便自然开展而来。

修行者通过正确的修行，
便能有戒生定、由定生慧，成为一个智者。
他在愉快中品尝修行过程所得的甜美成果，
愉快的享受着生命美好的一面，
在愉快中顿悟生命的真正意义。

正如佛所说：
“智慧行持，将获得甜蜜的果实。”